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这篇文章不仅涉及到死刑的法理问题，而且从历史史实来深入探讨死刑的文明问题
废除死刑不仅在上述法理上的悖论问题，而更重要的是死刑这种刑罚的确当的问题
任何时候，都无法消除冤案，那么，死刑刑罚中自然也不可能避免冤案
日前，佘祥林被控杀死的妻子活着回来，给社会，给公检法开了个大玩笑
而这种事件背后存在着极其严重的司法问题
从某种意义上来讲，办错案不仅仅是一个“错误”能够说过去的，它意味着犯罪
正如罪犯在认罪时常常说“我错了”
既然办案人员不可能不犯罪，那么错案的存在决定了废除死刑的必然
殿前有一石坊，两柱一楹歇山顶，斗拱密集，坊楣上的匾额上书“第一山”三字，仍是朱红为低，蓝、绿两色的图案
铁溪村是个睦邻友爱的村庄，争抢械斗事故很少，也没有严格的村规民约，凸显出自然的生命力和人性的仁慈
村人顺乎自然地生活，以本能的喜怒哀乐
这些师法天然的品德从家训中可窥一斑：爱国爱家、尊老爱幼、谨慎婚姻、厚戚敦友、勤俭劳动、端正品行
至今看来，它们仍条条可行，有着稻米般的朴素光泽
/>铁锅孙光新 “铁锅是清贫家庭的圣器”，无锡黑陶这样说
我以为，只有一个乡村人才能懂得大铁锅的真正含义
作为一个寄居小城的乡下人，我知道大铁锅的热量所含以及它与中国乡村千丝万缕的联系：几千年里，它一直与中国乡村相依为命，它一直默默地温暖着中国乡村的胃
尽管我不知道铁锅发明自何时，但，我知道，铁锅也是一种文明之始
它结束了烧烤、烟熏，使得事物得以洁净，使得中国乡村一片温馨
必须是大铁锅！我固执地认为，只有大铁锅才有资格称作锅
我依然向往少年时代盛在大铁锅里的热气腾腾的饭
那是1980年代左右，母亲每天早起，起火，用大铁锅蒸干粮、烧饭，锅下灶内是熊熊之火，烧的是棉花柴、玉米秸或者木柴
吃饭的时候，一家人在锅台边的桌上围坐，吃着热干粮、喝着热饭
我们被温暖所笼罩
我更敬畏着的是，过年时候，母亲总要敬灶神
灶王就被高高地供在灶屋冲门正上方，它守护着温暖着我们的灶
灶，火与土的合成，火的燃烧，土的合拢
之上，便是大铁锅
作者一路走来留下了脚印更留下了描绘山水之美的文字，文字里的美丽风光也触动了我
洱海的“轻云微风，空水悠悠，远山近峰，蓝天淡淡”台州神仙居木筏上的杨梅与山歌“她是青青原上草，她是陌上踏歌行，她是罗敷采桑曲，她是仙女思乡情
”那魔镜般的太平湖前突然闪出的警语：不管你做了什么，上帝的眼睛总是盯着你
作者的每一个心思都暴露在了你的面前，每一次被美丽的震撼也震撼了读者的心灵
灵动的美丽当然更离不开人的美丽
我略统计了一下，在书中描写女子腰身的句子就有几个版本，好细腰，小蛮腰，削肩蜂腰等等
看来古今中外，对美的追求都是自感官引申开来的，这一点大凡文人概莫能外吧！