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记忆并不可怕，最让人担心的是它们无法放开
我的教室和父兄们的庄稼地是如此地唇齿相依，好象同住在一家土炕上，我在炕头，父兄们呵护着我的那一边
所以，我找不到一条法则，可以分开他们的庄稼和我的学子，我已经承包了乡村校园这块责任田
当夜里机器在不远处唱起民歌，父兄们的庄稼畅饮琼浆玉液时，一豆烛光照亮了我的教案，那汉字闪烁着橘红的光芒，成了一只只小小的萤火虫，我看见我的庄稼们梦的颜色了
大豆的梦飞黄腾达，高粱的梦红得发紫，还有棉花，她在做着白云的梦呢！
我无奈地喜欢上了一种残缺的美
个中给我最多感受的该当是教师对于有我之境和无我之境的辨析
在教师的评介体制中，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
可看孤馆闭春寒，映山红声里落日暮
是有我之境;采菊东篱下，悠然见南山
寒波澹澹起，白鸟悠悠下
是无我之境
本来在读到此处时我反重复复，逐字逐句看了多遍保持没能真实领会帝国维教师是怎样能将此二种地步辨别飞来的
初读时，我以至都分不领会他所列出的这两类诗句有何各别之处，只好细细品味渐渐品位，这一商量之下还真让我抓住了教师办法的一点小尾巴
所谓有我之境正如其名有我即有墨客的主观情绪在诗中，而无我之境便是不带任何主观情绪颜色，徒留时髦而又洒脱的外界场合
略微如许门中的发觉并未让我多欣幸，更多的是对于提出而且深刻商量了此种观念的静安教师向往之情
教师不只在古人普通上创造了一种崭新的文化艺术观念，一个崭新的艺术评介规范，其对于词之地步之说的深刻揭穿更是为文化艺术表面学开拓了一片崭新的天下
兴福寺公园离家不远，是我常常光临的场合，这边没有嘈杂和喧闹也没有行色急遽，院内曲径通幽、禅房花木，显得特殊宁静
常常走进寺内，便给人的思想供给了宏大的空间，爆发一种回归人命之初的发觉