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古人诗词中咏茶者，多是能体悟其中三味的，柳宗元《竹间自采新茶》云：“涤滤发真照，还源荡昏邪
犹同甘露饮，佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津，采服润肌骨”
陆龟蒙“天赋识灵草，自然钟野姿”等
苏轼还曾专为茶写过一篇小传，来标榜它的这一品性
其传题为《叶嘉传》，取喻于陆羽《茶经》开篇句，意即将茶看作嘉木
在文中，有人将叶嘉研荐给汉帝时，就说她“风味怡淡，洁白可爱，颇负盛名，有济世之才”
但后来叶嘉辅政不遇，放逐出王宫，从而就归其原出
不久，叶嘉的子孙“散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居”
这就很自然地，古人多将茶置于其它饮料之上
古人又常将茶视为酒的对立面，相比之下，酒投合、激发人的世俗欲望，而茶则涤除、消停人的这一欲望
酒多与混沌、冲乱的心智相连，茶则导人趋于清明、爽远
因而就有以茶醒酒、消酒之事
夏初，你的笑脸像撕裂的阳光普遍，眩目，刺眼
在你天神一律的脸上，夺去我的视野，死后的栀子花将你纯白的衬衫也融进那片雪海
你摘下一朵栀子花递给我，我不敢伸手去接
你笑着说，很欣喜看法你，从今此后，由我来养护你
小时候，家庭特困难，父母都是老实巴交的农民，母亲不识字，父亲识得字也不多（尽管他当过文书），他们唯一能做到的是拼着命下苦力挣工分，但苦了一年到年底分的口粮也只是一麻袋麦子和两口袋玉米
我们姊妹五人年岁都差不多，就是想干童工队里也不要，为使我们姊妹活下去，父母不打算让我们全都上学，哥哥是老大又是长子，父母咬紧牙关供哥哥读书，两个姐姐只上了两年学就被迫缀学干家务，当然还要带好我和弟弟（那时谁家的孩子都是大的带小的）
每年分的口粮再怎么省吃简用也不足半年，下半年几乎都靠借粮度饥荒
在如此艰难的生活条件下，我到了上学年龄
看着别人家的孩子高高兴兴去上学，我羡慕的小眼发直
终于，我趁着姐姐做饭时，一溜烟跑到了学校，请求老师给我报了名（当然学费是欠着的），回家后，给父母和姐姐立了“军令状”——每学期考试若拿不回奖状就自动退学
那年，我七岁
后来，孩子们也出价告别，真的很长大
刚刚开始追逐童年，当时可能只是着迷，更多只是缺少这两个词
哔竟，这两个词更具代表性
我以前遇到过这个话题，然后我逐渐进入了我的心
凤仙花有着坚强的生命力，只要有种子，不管条件有多恶劣，它都能安家落户，开出美丽的花朵
有时候，居然连屋顶上也能长出凤仙花
这就是我喜欢凤仙花的真正理由，她因为坚强而显得愈加美丽