佛教石雕经幢座原先就是指敬奉在佛像前的宝珠丝帛装饰设计的竿柱，为印尼佛教文化中的关键部分，佛家自汉传到到我国后，这类佛教文化方式也获得了储存。而应说选用石雕工艺品方式得话关键是以唐代刚开始，唐代是佛教文化更为兴盛发展趋势的時期，上了唐朝中后期，佛家工程建筑中刚开始用石雕工艺品方式手工雕刻出寺庙经幢，用以摆在寺庙的殿前庭功能院中，变成了这种性留念的佛家工程建筑特点。自唐朝刚开始，石雕经幢历经五代、南宋的发展趋势還是相当于非常好，是寺院当中的部分，而上了元朝之后，该类工程建筑刚开始衰落。

石雕经幢上所选择的图案造型很多，不过多半还是与佛教文化有直接联系。那么怎样设计经幢上面的装饰图案，一般来说，在幢身上会采用浮雕的形象，其中具代表的就是佛教人物雕刻，通常会选择佛经中的经典人物和故事来雕刻。比如佛像、菩萨、力士、天王等，雕刻的佛像神态祥和、体态柔和，眉眼之间让人有安定心神的效果，我们在看到这些石雕经幢精湛的雕刻工艺的同时也能够领略佛教文化的博大精深，不由自主地深陷其中，在这种祥和静谧之中，寻找到自己生活的方向。

石雕经幢上除了经典的佛教人物雕刻之外，还会选择一些飞天和莲花的形象。在中国佛教文化中，飞天是常用的元素，比如敦煌莫高窟中的飞天形象让人惊叹其造型的魅力，在石雕经幢身上也会有这样的形象，栩栩如生，惟妙惟肖。同时加入象征佛教的生花——莲花，凭着这种“出淤泥而不染”的精神，也给人的心灵更多祥和感，在其中寻觅净土。