功夫留给了你我一个又一个四序，一片又一片荒凉，一杯又一杯辛酸
无声感慨、无可奈何向往、多数徜徉
还有森林和大海，他们超越了高山流水的安详与宁静，眼中没有东方的含蓄与矜持而径直倾向于西方那些最勇敢的思想
他们是最博大的音符，最宏伟的乐章
在每个不安分的寥廓之处闪耀，呼喊，沸腾，无所顾忌地肆意宣泄和张扬
那些钢琴的琴键于是在瞬间点燃，汹涌地奔腾跳动，激起所谓的高潮和华章
一方面，地坛作为大都市里宁静的一角，“默默地静候着”
另一方面，作者怀揣一颗受伤的心灵，正需要一个冷静思考的空间
地坛“像是上帝的苦心安排”地来到作者的身边，爱抚着他，舔舐岁月留给作者的无情的伤痕
地坛有着曾经“古殿檐头浮夸的琉璃”“门壁上炫耀的朱红”、值人骄傲的“高墙”和让人望尘莫及的“玉砌雕栏”，现在正值“风流总被雨打风吹去”自伤自悼的时候了，可是，“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，全然没有哀伤的影子，有的只是饱受打击后的那份超然，坦然或淡然
这对一个“找不到工作，找不到去路，几乎什么都找不到”的残疾青年来说，无疑是一种鼓舞，一杆生死抉择的路标，一番心灵情绪的对话
可以说，是地坛在不动声色地感染着作者，甚至拯救着作者，使作者一步步远离死亡陷阱，用心灵触摸生命最本质的意义
进一步说，是地坛曾经的辉煌和如今的冷落，与作者在“狂妄年龄”遭受巨大挫折的不幸命运之间的某种相似之处，引发了作者最强烈的共鸣，使得作者与地坛在情同相连的喟叹之间演进出生命沉着的认识
演义《笑傲教坛一傻爹》公布在《绣林文艺》（本市双季刊）上后，几位引导总要将本人与大作对号落座，有的劈面诽谤我，有的挂电话品评我，都说我的作品形成了很大反面感化，诉求我此后不要乱写
我据理驳斥，演义是编造艺术，不对准某部分
我仍旧走本人的路，让旁人去说吧，遵照文艺创造的价格规则——发扬真善美，揭穿假恶丑
44、十八岁路还长，可能真正属于自己撵也撵不走的一些东西还没有遇到而已，何必给自己的心情过不去呢