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这些叙事长诗都经过戈嫫和参舞者的一代又一代，一次又一次的修改加工，经过一次又一次的再创作，运用丰富的白族口头语言，加入了西山白族人民的生活、劳动及文化内涵，使故事起伏跌宕，生动有趣
俱有地道的白族原始文化风味
时光从墓碑坚硬的质地中漫流而去，我站在歌声渺茫的暮色里怀想，一个深邃悠长的背影，穿过晦冥的浩叹，行走在青石瓦径、荒草离离的逝水年华，沿着既定的空间抵达时间的某一点
在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”
大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”
你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的
你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性
25、感动的那一瞬间，泪水溢出了眼眶
我的心，在看着眼前的这些景象时，喜忧掺半
喜的是，这些被战争舔过的建筑终于恢复了原来的面貌，忧的是为何不把这些经历过战争洗礼的真实面貌保存下来？我记得九零年初来看见这些弹坑和被炸了一大窟窿的楼房时内心的震憾无法形容，战争的摧毁是多么地沉痛啊
而对于现代的人，能看到近代战争的残酷也许会更能理解和平的意义