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2024-04-10 15:29  浏览:1
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     5、缘来缘去不过梦一场,梦醒无痕

    

    秋是未然慢慢深了

    不过江南西溪的秋仍旧犹抱琵琶半遮面包车型的士女子

    暮色渐沉,绿树掩映的腹中小道,少不得有劈面缺乏;而残阳残照,叶隙间投下的斑驳陆离的光与影却又让人发觉几分和缓

    我就在这缺乏与和缓交叉的暗昧里沉沦

    

    和狗一样,比较内向的牛对主人也有着一往的深情,大年夜吃饺子,谁家人都不会忘了送给辛辛苦苦更作了一年的老牛几个,以示一家人的感谢

    我没有亲自看见,据说知道自己要被宰杀时,老牛会泪流满面,跪在主人的面前,此情此景

    还有谁会很心下这个手呢,最后只有卖掉,让别人宰杀,眼不见,心里也许会少掉许多内疚

      人生一世,草木一秋,这些动物们的生命长度又应该何以计算呢?我不知道是谁最先驯化了它们,使它们成为一个个顺从听命的奴仆,依仗着主人的意愿,演绎着酸甜苦辣、悲欢离合

    也许,这本身就是宿命的有意安排,是上苍赐与人类的所谓福祗,它们就应该时时依存于人类,而不像森林中的野兽,凭借着自己的威猛和智慧自然的生存或毁灭,要不然,在中国的文字中,“家”为什么是房屋下养着一只猪,而不是生活着一个人呢?但既然有了主与奴的关系,既然与人类生活在同一个庭院里,就会生发一种情感,体现一种温柔,就会有息息相通的依恋与怀想,对于人类来说,更有一种情同儿女的安慰与寄托

      居住在城市里,这些小动物已经不能见了,不但如此,连一个简单的庭院也成了遥远的梦想

    也许母亲喂养的小鸡还在悠然的啄食着小虫,也许那只已经垂垂老矣的黄狗还在盼望着主人的归来,也许老牛悲凉的看到现代化的机械已经使其置身于无物的阵中

    渐渐的,它们会淡化为一个简单的符号,只留存于某一些人的记忆中,集中的养殖,激素的催生,物种的变异,无不证明的一个简单的事实,动物已经没有了自己的庭院,也没有了与人的那份温情,有的只是尽快成长,尽快被宰割的命运

      可是,我始终不能忘却那段和动物们一起度过的生活,

    假如我年少有为苦作三十又而立,在世人生,朝露若去

    来兮归魂,哀我何悲

    

      这小小的不愉快很快就过去了,我们又开始了像寻宝一样的行程

    女孩子走那条陡窄的小路爬到山顶,男孩子就从比较容易爬的地方攀岩上去,也有上不去的,就成为大家的笑柄

    山顶上有倒塌的房子,有的墙体残破地站立着,大人们说的没错,的确是有人住过

    “看!”谁又发现了几块黑瓷碗片,这又证实了山顶上住人的可能性,也让我们想起了那个洞和有关死人的传说,还真有些害怕,于是我们就不约而同地走到离洞远一点的地方玩

    我们在那里玩打仗的游戏,体会一下多年前战争的感觉

    有时就大声呼喊,比赛谁的声音大,有时就站到最高处极目远望:“那是什么地方?”“谁知道呢!”远处群山叠障,“山外面会是什么呢?”“我觉得咱这里是全世界的中心,大山围着咱一圈一圈地转

    ”这个说法得到了大家的一致赞同

    还有许多讨论,当然也都没什么结果

    我们回家的时候,可不会空手而归的

    女孩们手里拿着黄色的迎春花、紫色的野荷包花,我最喜欢采那种叫脆枝子的小白花,细细碎碎的,又可爱又好折

    男孩子们可不爱这些,他们手里是大把的野蒜,回家就煎饼吃的

    

    

    

    

    

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