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14、张爱玲：说好永远的，不知怎么就散了
最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的
然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的
经得起风雨，却经不起平凡
北风斯特利斯，空气似乎已经冻结了，我期待着夜晚，破碎的叶子被打破了
寒风就像一把刀，但心脏就像一个温暖的炉子
突然，夜空，灯光，灯，漂浮着几块雪，我摔倒了，仔细到达，保留了寒冷
不是我想念和等待的
我再次看，没有雪，我落入谷物雨滴
我还是回来了，我会看看雨的玫瑰
你不妨隐藏这世上的苦楚，这是你的自在，也与你的本能符合
但大概，精确地说，你独一能隐藏的，不过这隐藏自己
凡面要果敢面临，不许隐藏自己体验
接下来，学...
阿珍姐姐从新戴上帽子，浅浅一笑：“我得了癌，头发一把一把地掉，都掉没了
这下好了，这辈子怕是再也留不了长辫子了
昨晚，我还梦到我的大辫子
对了，我还扎了红头绳，绑成时髦的领结
”
在严家炎可见，金庸演义开始是一种有思维的品，其次用肤浅的文类、肤浅的局面写出了新颖的精力，以至连接了五四文艺的保守
比方在局面上，金庸的《笑傲江湖》用了很多标记手法，有几个典范人物塑造得特殊胜利，深沉地塑造了华山派岳不群如许一个伪正人的局面，他的内在比左冷禅还要充分很多
而到了《鹿鼎记》仍旧不是武侠演义了，有点浮世绘的滋味
韦小宝是一个特出的人物，带有反豪杰的颜色
金庸真实要写的是人情，他笔下的武侠寰球浸透了对汗青、社会的查看
他本人曾说：“武侠演义自己是性的货色，然而我蓄意它多罕见一点人生学理或部分的思维，经过演义不妨展现少许本人对社会的管见
”严家炎说到：“就连《书剑恩怨录》这部运用民间传闻写成的童贞作也有少许不卑鄙的思维闪烁
乾隆的天子位置，他的各类厉害联系，都确定了陈家洛的纯真梦想最后只能是个悲剧
金庸不是阶层论者，但他对汗青的领会和深沉查看，使他十分胜利地写出了陈家洛的悲剧
”所以，读他的演义，除去不妨获得清闲除外，也能获得思维的开辟，感遭到公理与残暴、部分与汗青之间的比较
但他又制止了笼统地计划武林人物的正邪，制止单薄地计划人情的善恶
金庸关心小求情节和人物天性，他断定“情节是天性的汗青”，维持从天性动身安排情节，以是他的小求情节委曲灵巧又天然有理