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不堪光荣，让时间荏苒，飞快回旋，在一次偶尔的都江堰文友聚集，从曹树清、报告爵、向长久、宋光鑫、刘世琼、郭宽大六位老作者口中，才方领会年高德劭、臭名昭著、诗风品行俱佳的诗界仙家陈道谟教师，令我羞愧至此，内疚难当
向阳村兴高彩烈的接佛队伍，终于在亢奋中走出江上村，回到田野，重又拉开长龙——由一条长龙舞动的另一条长龙
队列中，金龙圣母在最前方，十四尊雕像逶迤成了神的长龙，每尊本该四人抬的神像都拥上了八、九人，太子和财神更是被十几人簇拥着，神阵里充满了欢声笑语和年轻人间的嬉戏；霸王鞭打得更欢快更热烈；唱大本曲扶柏枝而舞行的老太太们已完全沉浸，她们的脸上找不到丝毫表演的痕迹，人神合一、天人合一的境界似乎就是这样的了……欢乐吉祥就要接进村中，春天的勃勃生机也被接佛人组成的长龙牵住，在明媚的阳光下蒸腾上升
从远处望去队伍中腾起的灰尘，在田野黛绿的豆苗和金黄的油菜花上方盘旋，散发成一片薄薄的烟雾
“野马也，尘埃也”，我突然想起《庄子》里这句难解而让人沉醉的话——这春天里田野间如野马般蒸腾的尘埃，不正是千百年来接佛的海东人所固有、并仍在不经意中勃发出来的内在充盈的生机与活力吗？欢乐舞动着的长龙，是海东人绵延不断的、仍鲜活地勃动着的历史的某一段
如何要求学生呢？我站在门口四顾茫然，我觉得我们学校的守门老人可能是世界上最守时的人了，时间在他的手里总是一丝不苟从容不迫的
事已至此，实在，能遇你把酒言欢之人，未然是为数不多，那便全当且行而且保护把
其他之人，或亦可在你将来来时的路途上，欲受其笔、欲拥其名、欲扬先抑、或承其重
〔5〕羿射封豕长蛇的传闻，据《淮南子本经训》：“尧之时，……封、修蛇皆为民害
尧乃使羿，……断修蛇于洞庭，禽封于桑林
”封，大野猪；修蛇，长蛇