新闻记者：回到作品发端，你谈及文艺翻译
想到你从前翻译《生掷中不许接受之轻》《惶然录》，爆发了不小的感化，厥后何以就不复翻译了？是否你早就认识到翻译的控制，认识到翻译终会被代替，爱好就随之变化了？有道理的是，作品有很多前沿推敲，参照援用的却基础上是已译成华文的外文文章及材料
是否说，此刻很多材料都仍旧同步，不用像往日那么担心去外文里探求、翻译了？
??母亲心灵手巧是十里八村出了名的
谁家娶媳妇或者嫁闺女，都要找母亲帮忙做新衣
母亲只要抽得开身，总是有求必应
街道让我无所适从，仿佛走进了一个采石场，忙碌着的人们在各种各样的轰鸣声中来来往往，没有洁净的水分，也没有拂动着的绿叶和露珠
这时候，我不止一次地想起了栅栏，它是乡村中不会说话的守望者，我灵魂的家园
栅栏被晨雾洗过后，迎来的孩子们清脆的笑声，遥远的我一路上慢慢地走着，没有听见
只有尘埃飞舞的空气在入夜的路灯的照耀下让人寂寞难耐
于是我在这里非常渴望有一天一个人走进我的视野，把乡村里的秋收冬藏准确地告诉我，让我在大街上想起牛羊和它们的蹄痕，在人群中闻到樱桃的香味
再来看看，PB，万科的PB不到1，比亚迪的PB胜过6
明显，PB也不是入股的实质，1和6的辨别太大了，实足不妨说仍旧到达质的辨别
/> 某日在寺庙中，见一少妇为儿子求签后请僧人解释
旁的也不多问，只关心那还在拿着水枪玩耍的儿子今后能否做高官
下山时，见路边李花平平淡淡开得一树白，不禁想起和李树同姓的李含章
这个女人在儿子考试失败时写下这样的诗句：“得失由来露电如，老人为尔重踟蹰
不辞羽铩三年翮，可有光分十乘车？四海几人云得路？诸生多半壑潜鱼！当年蓬矢桑弧意，岂为功名始读书？”拍摄《祝福》的名导演桑弧的名字，就从这首诗中来
岂为功名始读书？ 身为女人，李含章读书自然不是为了功名
自古以来，女子被排斥在学堂之外，祝英台想读书也得女扮男装
到了清朝，女子终于可以入学堂读书，虽然读的是女子教训书一类，但已大为开化
因而，清代的女诗人非常多，招收女弟子的袁枚认为“十倍于古”
更为可观的是出现了一门母女、婆媳、姐妹均是诗人的事，如乾隆时叶佩荪家、袁枚家，道光时麟庆家
云南晋宁人李含章，便是乾隆进士叶佩荪家中的一员，其父是乾隆进士李因培，其子是写下“林间虚室足觞咏；山外清流无古今”这样佳对的叶绍楏，其女有《织云楼合集》
叶佩荪家因前夫人周映清著有《梅笑集》，继室李含章著有《繁香草集》，儿媳著《绘声初稿》等诗稿，而被称为“一门风雅”
这些女人们突然得以读书了，便以文字一展才华，倒也真不是为了功名
但母凭儿贵，哪个母亲不希望孩子挣得功名光宗耀祖呢？李含章这位生活在两百多年前的女性却懂得“得失由来露电如”，并劝慰儿子“四海几人云得路”，真是一位有见识而又严慈的母亲
李含章的诗，有咏物的“幽姿冷意何从见，谱入琴心仔细弹”，有写景的“海外天光明野马，寰中人影动蜉蝣”，有寄情的“回首音容竟何处，白杨萧瑟惨啼乌”，有怀古的“伤心万里长城在，依旧扶苏伏剑年”
有豪气的“屈赋成时书未焚，书生议论总纷纭，愿将北渚江头水，一洒高唐峡里云”，也有纤巧的“烟淡淡，槐影转
狻猊空，蟾蜍满
花气朴朴帘不卷”
正因如此，评论家认为在云南，“能自成一家的女诗人，唯李含章一人而已”
知道李含章其人，是非常偶然地看到一首名为《诗论》的五言长诗，佳句频频，十分受益：“好诗如佳人，嫣然媚幽独”，“始知心之声，不在斗繁缛”，“勿使天籁乖，要令老妪沉
神充貌自腴，至味乃蕴蓄”
这首诗便是李含章所写
那个时候，她就知道好诗好文不要以华丽为本，也不要故作高深，要淡而有味
在当时的女诗人中，这样系统地提出自己对诗歌的见解是非常罕见的，难怪袁枚在《随园诗话》中称赞她为“一代闺秀之冠”，认为其诗：“见解高超，可与三百篇(指《诗经》)并矣”
其实她的见识才智，从那首劝慰并提醒儿子的诗中就可一窥端倪
叶绍楏有这样的母亲真是哔生幸事
那位卜算儿子命中是否带禄运的少妇可能不知道李含章，也不知道有这样的诗句，但我却理解她，这本是从古自今一脉相传的心态，无可厚非
可是越这样，就越显现了李含章的非同凡响
多日后，上班途中我被交警阻拦下来，和许多人一同站在路边等待
一会，开道警车带了一串车队奔驰而过
站在我身边一同等候的一名男子，转头对那坐在后座上的小小孩童说：“儿子，上学后好好读书，长大后也当官，享受一下这待遇
”那孩子哪知这些，正全心全意美滋滋地对付一支雪糕
雪糕在阳光的照射下，有着洁白的色泽
我又一次想起色和形都十分平常的李花，它甚至无法让人停留下脚步欣赏，却能够把果实和桃树一同，结满整个天下
这李花，就像李含章，于平淡处绚烂，于淡泊中隽永