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“婢女，我等你回顾，不管多久，我都等你，咱们的下雨天不许少了你
”这大概是我十六年来说过的最毛骨悚然的情话了吧
婢女也楞了一下，她惨白的面貌遽然泛起一丝嫣红，她卑下头，而后又抬起，口角挂上了我熟习的月牙，她不谈话，拉着我坐下，轻轻的靠在我的肩上，听着满天风雨的坠落
贞观元年（纪元627年）一月，唐王朝兴师动众的开科采用人才
由于是一个新王朝的初立阶段，有人趁轨制的不完备，在等第、资力上华而不实，有如此刻的臆造假证书、假学力
李世民对此很是恼火，便下了一起吩咐，要她们克日投案，过期不投案的，要处以极刑
说的倒是大略，却不知家园的冲突融合和相与本即是一门大常识，哪是几句话就不妨将一切的门门道道讲完呢，咱们能做的即是用本质动作去解释践行，渐渐悟得精华，再用道理引导试验
我想，只有相互有爱多情、懂原因明情理、知情重讲孝义，再大的艰巨都能咬牙挺往日，再冷的石头也能捂热
这是家的力气，也是咱们每个民心中那份搏斗的不懈能源之源
对于三十年代作品和创作主题的社会有什么联系？这方面我经历，所以不能主观草论
但是就自己从甚少的作品和资料中了解到，“个性解放”和“女性解放”都是在三十年代文学艺术领域内作为主要社会题材来描写的
所以作者里面的李佩珠，既有“个性解放”，又有“女性解放”双重意义
她的个性，就是恋爱的自由选择；她的“女性”，就是有了参加社会上的政治活动之后所表现出来的言和行
不过通观李佩珠这一切的行动和思想过程，她的形象仍然并不一个成功
作者虽然在故事结尾处，给她安排了一个他人与个人，革命与个人的安危的考验选择，企图说明一个解放了的坚决的革命女性
其实，留在读者印象里的李佩珠，依然还是一个资产阶级感情十分浓厚的小资女性
当然，我不否认处于矛盾重重的旧中国，小资分子的革命，会有一些演变过程，不排除作者如何描写和刻画这些小资分子（女性解放）的真实意义
但在这里，我有必要指出，作者创作这种题材，描写这些知识分子的性格，其创作思想不是积极的，不是进步的，没有向上和带有批判性的，反而取了和主人公（吴仁民）一味投机取巧的心理态度
可能有人在这里指责我，说我把作者的思想批判得太过分了，说我是在用今人的思想加强于过去人的历史观点
我不去反驳
不过我在想，鲁迅出在的不也是那个时代的么？鲁迅的写作思想又是怎样的呢？为什么鲁迅过去说的话，写得一些文章，所作的远见到今天还有着深刻意义呢？就因为鲁迅的思想是批判的，方法是科学的，态度是旗帜鲜明的——革命，而政治上，则是积极进步的
生活的经历是丰富多彩的
只要将痛苦和欢乐，得失作为一个美丽的动作来对待，即使它并不引人注目，它也能显示出她的美丽