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这不是手足无措的宁静，而是自我的救赎
我说我本人的哀伤常使我振奋起来
即使说生存的苦旅是如实人生，那么精神的苦旅即是这人生灾害的救赎
可不!有位作者曾说，年青人的哀伤是一个期间真实的蓄意
本来，咱们俩的哀伤也正透射着咱们俩对生存的情绪与融入
只然而更人情的部分老是在那遽然的宁静、遽然的哀伤、遽然的欣喜中像题目般表露，既而救济咱们于反复的平凡中
而本质上咱们对自我及其四周的反思即是更人情的部分
我好好活着的目的，不仅仅是为我自己
想想父亲那很不情愿离开我们的神情，我想我除了自己要好好地活着外，也还要为父亲好好活地着
于连死了，可以说死是他自己选择的
于连拒绝了拯救，因为他看清了拯救的极限，拯救只能对肉体生效，对于灵魂从来都是爱莫能助
于连在法庭的一席话，呈现了逼真的现实，也预见了现代的可能，它是绝望，也是希望
于连死了，德雷纳克夫人和玛蒂尔德小姐却还得活着，两个爱他的女人，只有一个女人的爱渗透到了他的灵魂，而且是剧毒的
这剧毒的爱借伟大的斯汤达之手，为伟大的弗洛伊德埋下了伏笔
已知即日的实际有风气的街口，熟习来日也在这街口有一致的寰球，若有各别不期而遇就有认识的各别反应，假如创造其余的风口，认识就形成其余的看法，将实际表露另部分意旨所打开的辨别
逝去的功夫如何找得回顾?你已经的浅笑，在回顾里却散不开