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再厥后，宁子健去了印度游览
他上了10天的禅修班，在黑房子里，静静地注意着本人的本质
他哔竟领会，将他从忧伤症里救济出来的，不是大夫，而是恋情
最怕的是她们棋局中的战役启发到棋局外，还真有那么四五次，围盘一掀，彼此耿着脖子吼两句，而后很长一段功夫相互都感触对方人不行，不跟他玩了
归正即是好景不长，坏景也不持久，老来乐，似乎真即是小孩天性才叫乐，欢乐在何处?不是她们自己还真不领会，让旁人说的话，总感触也即是没多大道理
据介绍，两年前，盐井人都装了抽水机，再不用纳西妇女背水爬山
只是偶尔看到两个女人们在背盐井水，一问，都稍能懂汉语，她们都说自己是纳西妇女
再与她们说起丽江，两位纳西妇女都觉得“丽江”遥远而生疏．不只是这两位纳西妇女，对于这里的所有纳西人来说，祖籍地成了一个陌生的词．他们只是从老人的回忆里记住了有一个地方叫丽江，但他们最终没有继承住纳西语言、纳西服饰、纳西建筑．．．．．．盐井的纳西人，多种生活方式都与藏族人接轨，在盐井，历史造就了纳西和藏族水乳交融的特殊的民族文化．．．．．．
在一处如水般风情的白族格调的院落中，首先扯动我眼球的是吴君雯那条质地优良的黑色短裙
微风吹拂，裙边轻悠悠摇曳，潇洒、干练、风韵和鲜活便散落了一地，仿佛可以片片拾缀
板瓦为沟、筒瓦为顶的屋檐下，她的这条黑短裙，穿出了大理女人的档次，“文献名邦”的厚重和南诏文化对光与热的追求，在黑色传递的神秘气质里，全然没有身为高官的张扬与做作
“她是洱海里一条鲜蹦活跳的黑色游鱼”，目光移开裙子后，我得出了这样的印象
当橱师用苍山的姿势和洱海的波浪烹饪的烤乳猪、青椒炒牛肝菌等美味佳肴端上餐桌后，我们的话题立即就与菜肴和文学纠缠在了一起
盘子里的美味上升到了民族风情的高度
文学里的烤乳猪，哲学中的牛肝菌，以及用人文历史酿制的大理白酒，令我顿时就产生了白族人雄浑质朴的自豪感
偷着浮生片刻闲在酒后的空隙里，飘然出尘的错觉，一路攀升，顺了如是错觉的逶迤，我可以想见到风韵不减的她，当年该是一位梳独辫，头饰叠成长条形的挑花头巾，红绳绕辫挽上居中间，上成龙马角，下成龙凤尾，头巾上的缨穗垂到左耳下，风吹飘摇，银珠闪闪发光，额上缨花发垒成串，衣饰白色、水红、粉蓝无领大襟衣或衬衣外罩红色、浅蓝色领褂，腰系白或绿色镶花边、绣小花短围腰，连以绣花“鸭舌”飘带的白族姑娘的化身
在酒的张力牵引下，还有散文及其文风问题的话语中，我眼中的她，穿越了中国纺织大学的校门，透过工程师、厂长、律师、服装设计者、文人和地方高官的层面，纤毫哔致地呈现在我的面前，并与我过去在文字里认识的她重叠在了一起
微漾轻晕的民族风华，就这么由淡到浓地将我沐浴，宛如一只高翔的纸莺，在东风初劲中欢愉
大理的每一处风情景观，每一处历史文化遗迹就是一只纸莺，在它的背后，必有一群大理人，凭了莺尾一缕飘绵的彩线，用自己的挚爱驾驭着
一个同样是懒洋洋的下午，喝完朋友请的功夫红茶，我来到位于新闻路的一家小书店，不想竟与黑龙江人民出版社新近出版的《茶道》相遇
古朴的封面，现出唐代茶宴的淡淡场境，一把紫砂壶，倒出了一行行象茶叶一样芳芬的诗："茶，冲淡简洁，韵高致静"
全书从茶道之道开头，到茶道与茶艺馆结束，共分十九个章节来论述茶道之道，茶道的历史，茶道的演变，茶道的文化
中国茶道，四个基本的条件缺一不可，而这四个基本条件也就是中国茶道最本真的东西
茶具必须清洗洁静；主张用轻清之水煎茶，有条件的用泉水，江水，甚至用松上雪，梅花蕊上的雪化水煎茶；讲求水沸适度，再就是要求使用名贵优质茶具，并规定首先要将茶碗烫热或烤热，以便于茶汤香气充分升扬
茶原来有这般喝法，需要这般功夫，喝出茶的真味要经过这么冗繁的程序
如果连这四点都做不到，休提茶道了
茶道之外，就是茶艺，在本书的第二部分里作了充分详实地论述，一般来说，茶艺就是单纯的指泡茶的技艺和品茶的艺术
他与茶道的关系是相辅相成的关系
第三章节讲的是茶道的精神实质，即台湾国学大师林荆南教授的"美、