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唐代并不是我国诗人的黄金时代
禅性，不是在远走天边的那一刻，亦也不是在回归故土的那一刻，而是在放下的刹时
心的灰尘若已落定，就算云水飘荡终身又怎样呢？
自小学好国学，所修习的无非是少许普遍的基础常识
即是大学四年，所讲课业也仍旧十分肤浅的学问
众人常称大学为“最高学府”，这称呼易滋曲解，好象过此之上即无常识可言
大学的接洽所才是发端接洽常识的地方，在这边作常识也只能算是粗涉藩篱，提防的是接洽常识的本领与试验
学无尽头，终身的功夫都嫌太短，以是昔人皓首穷经，头发白了仍旧在连接接洽，然而在如许的接洽中确是有深刻的风趣
老了好！在向晚而红光满天的阳台上摇蒲扇晃藤椅，细细检点平生作为，长啸了，低吟了，以手加额了，老泪纵横了，然后，睡去了
指林寺是滇南地区最早的寺院，有“先有指林寺，后有临安城”（临安便是建水）的说法
据说，在建水还是一片荒野的时候，几名猎手在这里追一只马鹿，马鹿跑进一片树林中，猎手们也跟进树林，没见到马鹿，却见到一位童颜鹤发，慈祥庄重的老妇人，她指着林中说道：“鹿居此非一朝夕，汝辈何欲为取？”说完便消失，众人以为遇仙，便凑钱建寺，命名为指林寺
而那石坊上“第一山”三个字，据说是明代永乐年间建文皇帝避难云南时所书，但这三字究竟是什么意思，我却不得而知了