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白云照过的山岗，红绿相杂的山林，以及满山浮动着的苇絮，让这里的秋色斑驳而芜杂
秋草芜蔓兮，层林尽染，秋在我所走过的地方绚烂着
佛家言：静以观道，闲以自舒，静闲二字是极难得的一种境界，世间诸多变化，是一种无法避免的必然，所以有生生灭灭，荣尽而枯，最终归于寂灭
山岗、大地无情无欲，不生不灭，莫不就是佛者乎？
7、金犬纷纷滚滚来，开门迎犬纳大财
吉祥如意银光闪，大好河山锦绣程
银光大道在眼前，扬帆起航冲险浪
奋勇前进达彼岸，福汪滚滚多多赚
愿你狗年财运亨通！
86、我已经具有十足，转瞬都飘散如烟，我已经毁了我的十足，只想长久的摆脱
三天前的中午，他向我乞讨的时候，我毫不犹豫地给了他十元钱
他怀里那个孩子，看起来三四岁的模样，脸蛋消瘦得厉害，眼神茫然，看不见一丝天真的笑
我望着她，心里隐隐地疼
那是学先秦文学的时候
讲课的是一位满头银灰的老教授
由“屈原放逐，乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场，其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语，至今萦绕在耳际
作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原，在政治上怀才不遇，被楚顷襄王长期流放于沅湘，作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌，将自己念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物起情，索物寄志
在众多的比兴素材中，他特别选取了兰蕙
通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰，对兰蕙寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈
”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫
”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩
”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅
”屈原爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，将作为一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身