城市:长沙市
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看上帝用含笑的嘴一点一点品尝他的真诚
望着祭坛上跪着的男男女女,
活谢世上,没有一部分承诺实足独立
天性的独立是指他的思维不被人领会,在本质生存中,他却也是承诺有个好伙伴的,即使没有,那是幸运不好,并非他的积极采用
人不管宏大卑鄙,如实的快乐都是很卑鄙很简直的
才赋和工作只能确定一部分能否特出,不许确定他能否快乐
咱们说贝多芬是一个悲惨的天性,爱迪生是一个快乐的天性,其按照即是她们在婚爱和家园题目上的各别蒙受
考究本质的华夏人把婚姻和家园联系敬仰为人伦之首,敬神的希伯来人把一个好伙伴看作神赐的礼品,把婚姻看作生存的最高功效之一,均自有其原因
家园是生人十足社会构造中最天然的社会构造,是把人与地面、与人命的泉源结合起来的重要纽带
有一个好伙伴,筑一个好窝,生儿育女,恤老抚幼,会给人一种坚固的人命发觉
无家的人倒是一身轻,或许这轻偶尔难以接受,简单使人堕入一种在这世上没有基础的虚无发觉之中
我们要做狮子,我们不要做熊猫
宁肯做活着的纸老虎,不要做睡不醒的卧龙
樱桃和芭蕉的美丽只能意会,难以言传
心境淡泊、宁静的人可能才懂得她们
樱桃那红红的果,芭蕉那宽大、碧绿的叶,极有神韵
樱桃是人们在度过慢慢寒冬后最先品尝到的鲜果
寒冷中孕育的樱桃,如此的妖艳、明丽
樱桃挂在树上,不摘为好,绿叶中的点滴红韵,尽显风流
鸟喜欢拜访红亮的樱桃,站在树桠上,将樱桃血一样的汁啄尽
最美的是白头翁,红绿丛中一头白
樱桃摘下洗净放入一只青花瓷盘,水晶一样的晶莹玲珑,闪烁着物的光华
这光华来自尘土,却没有沾染上世俗的尘埃
青花瓷器里的红樱桃更适合观赏,这样艳美的鲜果是不忍心把她放进嘴的,是对美的糟蹋
樱桃泡进酒,又是另一种美丽
功夫催人老,时不待人,过往的片断,就像一张张泛黄的口角像片,再翻看,已觉泪下
茫茫尘世,人都在单薄,有人初生,有人生长
当你老得只剩下回顾之时,别人员上还握着大把的芳华,大把华年,大把情缘,不妨大力奢侈,大力归往
可儿生的路,不管风雨,都是本人点滴流过,没有谁不妨包办本人,也无人不妨篡夺本人的权力
天下间,人命之是非有定,前生因,当代果,今世因,下世果
既是缘定,那些人,那些景,时不待人
那些笑,那些芬香,余温不存
再多的情绪,再多的理想,只好径自流过,毫无担心,也不会有担心,除那片云,那座山,什么也没有,什么也不行寻